Pendidikan adalah pusat dari segala sesuatu yang memajukan peradaban di dunia. Pendidikan membantu mendapatkan kebermaknaan di segala sisi kehidupan umat manusia. Dalam hidup, sudah menjadi keharusan bahwa kita harus terus belajar. Selain itu, manusia mengambil tanggung jawab untuk mendidik diri sendiri dan menyebarkan pengetahuan untuk membantu perkembangan kehidupan secara individu dan bermanfaat bagi umat manusia secara kolektif.
Sejarah kuno selalu fokus pada pentingnya pendidikan. Melalui inilah mereka membuat penemuan-penemuan yang luar biasa. Beberapa diantaranya masih membuat kita bertanya-tanya. Secara keseluruhan, para filsuf kuno meletakkan dasar bagi pendidikan untuk melampaui, mengubah, dan memperluas ilmu pengetahuan.
Hypatia, cendekiawan wanita hebat dari Alexandria Kuno, adalah salah satu pemikir besar zaman kuno. Dia juga salah satu wanita pertama yang mengajar matematika, astronomi, dan filsafat. Meski terkenal sebagai guru besar dan cendekiawan yang bijaksana, Hypatia lebih dikenang karena kematiannya yang kejam.
Kehidupan Filosofis Hypatia
Pada tahun 415 M, Kota Alexandira dilanda gejolkak pertarungan antara Uskup dan Gubernur yang timbul karena ketidaksepakatan atas perilaku milisi biarawan. Pertengkaran itu berakhir dengan tuduhan "Sihir" yang ditujukan kepada salah satu tokoh paling berpengaruh di kota itu : Hypatia dari Alexandria
Lahir sekitar tahun 355 M di Alexandria, yang saat itu merupakan bagian dari provinsi Mesir dari Kekaisaran Romawi Timur dan Pusat Intelektual, Kehidupan dan karya Hypatia merinci keberadaan pengetahuan. Dia adalah seorang ahli matematika, astronom, filsuf, dan penasihat terkemuka bagi para pemimpin kota. Kehidupan dramatisnya telah menjadi subyek banyak perselisihan dan telah menjadi sebuah kisah yang legendaris.
Meskipun tidak ada tulisan Hypatia yang bertahan hingga hari ini, karya-karya rekan sezamannya dan murid-muridnya menjelaskan beberapa kualitas mulia yang membuatnya berdiri tegak sebagai seorang Filsuf terkemuka, dikagumi sebagai guru, dan juga yang akhirnya menandai ketragisan dan kejatuhannya.
Ayah Hypatia, Theon, juga seorang tokoh terkenal di zaman kuno. Dia adalah seorang ahli matematikawan dan astronom. Ibunya tetap menjadi misteri yang tidak diketahui. Hypatia, kemungkinan menjadi anak tunggal, dididik oleh ayahnya sendiri.
Theon dari Alexandria paling dikenang karena perannya dalam melestarikan Elemen Euclid, setelah juga menulis dan mendiskusikan Almagest dan Tabel Praktis Ptolemy secara ekstensif. Hypatia membantunya menulis komentar tentang karya-karya ini sambil juga menulis karyanya sendiri, sehingga menjadi wanita yang kuat dalam budaya yang didominasi oleh para pemikir pria. Pada tahap dewasa selanjutnya, pengetahuan luar biasa yang diperoleh membuat Hypatia mengungguli ayahnya dalam matematika dan filsafat.
Basis intelektual yang kuat menjadikannya cendekiawan terkemuka di kota itu dan memberinya posisi Kepala Sekolah Platonis, mirip dengan universitas modern. Untuk memperluas cakrawala pengetahuan, dia menulis buku teks matematika, membangun instrumen ilmiah, dan mengembangkan metode pembagian panjang yang efisien. Namun demikian, kontribusinya yang paling signifikan terhadap kehidupan intelektual di Alexandria datang melalui ajaran filosofisnya.
Filsafat Hypatia secara fenomenal diilhami oleh Aristoteles dan warisan Plato serta dari ahli matematika hebat Pythagoras dan filsuf mistik Plotinus. Secara keseluruhan, konvergensi dan penggabungan pengaruh intelektual dan inspirasional ini memunculkan aliran pemikiran filosofis yang disebut Neoplatonisme, sebuah ideologi yang menyajikan pemahaman komprehensif tentang alam semesta dan individu manusia yang ditempatkan di dalamnya
Baca Juga : Pengertian Neoplatonisme
Untuk Neoplatonis, subjek matematika memiliki aspek metafisik (atau spiritual), dibagi di antara empat cabang aritmatika, geometri, astronomi, dan musik. Dasar-dasar mata pelajaran ini menyebutkan bahwa angka-angka adalah bahasa suci alam semesta yang membantu menetapkan tujuan yang lebih tinggi untuk mencapai kesatuan.
Filosofi Hypatia adalah seorang Neoplatonis. Karena itu, dia dipandang sebagai seorang pagan, istilah untuk kepercayaan tradisional Romawi sebelum Kekristenan. Dia tidak cenderung religius dan karenanya tidak menyembah dewa agama. Ide-idenya menggambarkan berbagai sudut pandang agama. Juga, filosofi hidupnya membuatnya memeluk selibat.
Neoplatonismenya berkaitan dengan pencapaian kesatuan yang lebih tinggi dengan kekuatan kosmik yang dikenal sebagai "Yang Satu", sebuah realitas mendasar yang sebagian dapat diakses melalui kekuatan abstraksi manusia dari bentuk-bentuk platonik, yang pada gilirannya merupakan abstraksi dari dunia realitas sehari-hari. Masa-masa itu menandai identitasnya sebagai filsuf wanita sejati selama berabad-abad.
Ajaran Hypatia menumbuhkan lingkungan nonpartisan yang mengilhami kelompok siswa yang beragama Kristen, Yahudi, dan Pagan dan yang melakukan perjalanan dari tempat-tempat paling jauh di kekaisaran untuk mencari pengetahuan dan mendapatkan wawasan cerdas.
Dia selalu berharap untuk menciptakan lingkungan di mana baik Kristen maupun Neoplatonisme dapat hidup secara damai dan berfungsi secara kooperatif. Dalam usahanya, dia tidak pernah membedakan orang berdasarkan agama dan malah berusaha membangun kerukunan melalui keutamaan pengetahuan.
Konflik yang Mengakibatkan Hypatia Berakhir
Saat itu, pada tahun 412 M, kota Alexandria menghadapi perpecahan agama, dan gejolak politik terus menyelimuti kota dan membuat marah massa. Uskup Agung, Theophilus, menghancurkan perpustakaan besar Alexandria dan kemudian digantikan oleh keponakannya, Cyril, yang mengikuti tradisi pamannya menyebarkan permusuhan di antara agama-agama lain.
Setelah itu, Kekristenan menjadi agama negara Kekaisaran dan Cyril, uskup agung setempat, memperoleh kekuatan politik yang tak tertandingi. Melalui perolehan otoritas keagamaan, Cyril memerintahkan milisi biarawan Kristen yang bersemangat untuk mengganggu penduduk Yahudi dan menghancurkan kuil-kuil kafir.
Dalam peristiwa penyiksaan brutal, Cyril, yang menjadi kepala badan keagamaan utama kota itu juga mengintervensi otoritas sekuler Orestes, Gubernur Romawi saat itu dan seorang Kristen moderat. Campur tangan tersebut menimbulkan perselisihan antara kedua orang tersebut atas perebutan kekuasaan yang akhirnya menjadi subyek perseteruan publik yang pahit. Karena Hypatia dianggap sebagai sosok yang terpelajar, bijaksana, dan tidak memihak, Gubernur Orestes berkonsultasi dengannya untuk bimbingan, setelah itu dia menasihatinya untuk bertindak dengan adil dan menahan diri.
Sayangnya, kelompok biarawan Cyril memicu kerusuhan yang melukai Orestes dan yang pada akhirnya menyiksa sang pemimpin hingga tewas. Setelah bencana yang menyedihkan, Cyril dan para pengikutnya menuduh Hypatia mempraktikkan ilmu sihir, membuat Orestes melawan Kekristenan. Sebuah desas-desus juga tersebar bahwa dia telah mencegah rekonsiliasi dan penyelesaian perbedaan antara Orestes dan Cyril. Di sini, peran Cyril dalam kematian Hypatia masih belum jelas.
Kenyataannya, Hypatia hanyalah sasaran empuk karena sifatnya yang blak-blakan tentang filsafat non-Kristen, Neoplatonisme, dan fakta bahwa dia sering kali tidak dijaga.
Pada bulan Maret 415 M, ketika Hypatia melakukan perjalanan melalui kota ke rumahnya, gerombolan fanatik Kristen yang dipimpin oleh seorang lektor bernama Peter menyeretnya dari kereta dan secara brutal membunuh, memotong-motong dan membakarnya. Sungguh ironi yang menyedihkan hingga ia menjadi korban fanatisme politik dan agama yang pada akhirnya merenggut nyawanya sendiri.
Akhir tragis Hypatia meninggalkan kekaisaran dalam keterkejutan yang mendalam, namun, kecintaannya pada kebijaksanaan dan kontribusinya terhadapnya menjadikan identitas barunya sebagai martir Filsafat.
Setelah kematian Hypatia, banyak filsuf tradisi Yunani dan Romawi melarikan diri yang menjatuhkan kota sebagai pusat pembelajaran yang hebat. Dalam arti otentik, semangat kehidupan intelektual, rasa ingin tahu, keterbukaan mengalami kemunduran setelah kematian Hypatia. Tidak hanya dia jenius secara universal tetapi juga kemanusiaan di hati dan warisan legendarisnya terus bersinar, tetap sangat menginspirasi bahkan di zaman modern ini.
Hypatia, filsuf Aleksandria Pagan yang dikagumi dengan kasih sayang, telah lama diakui sebagai mercusuar cahaya yang melampaui cara lama tradisionalistis untuk meraih kemenangan intelektual baru. Dalam bukunya, Hypatia of Alexandria, penulis Michael Deakin menyebutkan tentang kepribadian Hypatia dan aura abadinya:
Hampir sendirian, hampir sebagai akademisi terakhir, dia berdiri untuk nilai-nilai intelektual, untuk matematika yang ketat, Neoplatonisme pertapa, peran penting dari pikiran, dan suara kesederhanaan dan moderasi dalam kehidupan sipil.
